文章闡述了關(guān)于ps怎么用梵文輸入，以及如何輸入梵文的信息，歡迎批評(píng)指正。

文章信息一覽：

• 1、如何在Photoshop里輸入梵文
• 2、南無(wú)阿彌陀佛用梵文悉曇體怎么寫(xiě),以文字形式打出來(lái),截圖的就不用了...
• 3、將數(shù)字翻譯成梵文
• 4、“如來(lái)”這個(gè)詞怎么理解?

如何在Photoshop里輸入梵文

如果已經(jīng)安裝梵文字體，可以打開(kāi)PS，選擇梵文字體嘗試輸入，看是否顯示。如果不顯示的話，只能使用WORD輸入，編輯字體大小，之后再另存為PDF文件，用PS打開(kāi)處理。

南無(wú)阿彌陀佛用梵文悉曇體怎么寫(xiě),以文字形式打出來(lái),截圖的就不用了...

1、紇利字亦云慚義，若具慚愧不為一切不善，即具一切無(wú)漏善法。

2、“南無(wú)”兩個(gè)字，要念成 namo。但念“阿彌陀佛”的名號(hào)，有一點(diǎn)須要注意，不可以念成“哦（o）彌陀佛”，要念“阿（a）彌陀佛”。阿（a）是開(kāi)口音，嘴巴張開(kāi)，在喉部、胸部發(fā)音。這個(gè)“阿（a）”字門，也就是密集的“陀羅尼”——總持法門之一。密乘修法中，具有“阿”字門的觀想和念誦法。

3、由于梵語(yǔ)在古代都是上層社會(huì)使用，與民間流行口語(yǔ)差別很大，柏拉克里特語(yǔ)就有很多種，有語(yǔ)法專家將其中一種整理為摩呵羅什脫利文，為婆羅門***所使用；另一種由加達(dá)耶納整理成巴利文，與公元前250年左右供佛***使用。這時(shí)候的阿育王的很多碑銘都是用這種文字。

將數(shù)字翻譯成梵文

1、梵文是：eka dasa，12梵文是：dwi dasa。

2、在梵文中，數(shù)字1112被翻譯為“”。這個(gè)翻譯由幾個(gè)獨(dú)立的梵文詞匯組成，分別代表各個(gè)***數(shù)字。具體來(lái)說(shuō)，“”（eka）表示“1”，“”（udita）表示“2”。

3、梵文的數(shù)字有兩類表達(dá)方式，一類是符號(hào)，就是我給你寫(xiě)的這種。

4、別求了，你可以理解為失傳了幾百年的外語(yǔ)，能翻譯梵文的人比熊貓還少。

5、不知道最近為何這么多人，想翻譯梵文。但大家都不懂梵文。如果是數(shù)字 倒可以翻譯。漢字，只能用梵文根據(jù)你的 漢字發(fā)音 做成音標(biāo) 這樣可以。

“如來(lái)”這個(gè)詞怎么理解?

1、如來(lái)這個(gè)詞是從印度梵文翻譯過(guò)來(lái)的，意思是真如，即真實(shí)、不變的本來(lái)面目。因此，如來(lái)是對(duì)許多成佛者的通用尊稱，就像我們稱孔子為孔圣人，并非只有孔子被尊稱為圣人。 釋迦牟尼，原名悉達(dá)多，出生在現(xiàn)如今的尼泊爾。當(dāng)時(shí)，尼泊爾境內(nèi)有一個(gè)名為迦毗羅國(guó)的國(guó)家，釋迦牟尼是這個(gè)國(guó)家的太子。

2、也有解釋作“如諸佛而來(lái)，故名如來(lái)”。嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，所謂的“如來(lái)”，并不是指一個(gè)人，也不是一種狀態(tài)或境界，而是《金剛經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)的本心，也唯有這個(gè)“本心”，才能夠“無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所從去”，甚至不生不滅，如如不動(dòng)。

3、“如來(lái)”的意思是沒(méi)有去，也沒(méi)有來(lái)，如如不動(dòng)，好像有來(lái)，又好像沒(méi)來(lái)，更像是剛來(lái)。這是講佛法之定的方便法開(kāi)示：即過(guò)去心不可得，未來(lái)心也不可得，現(xiàn)在心更不可得。

4、”《西游記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?詞語(yǔ)分解 如的解釋 如 ú 依照順從：如愿。 如意 。 如法炮制 。 像，相似，同什么一樣：如此。如是。如同。如故。 如初 。游人如織。

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